امتحان جهوي اولى باك مادة التربية الإسلامية 2020 جهة الرباط

الكاتب: Mohammed Salmiتاريخ النشر: آخر تحديث: وقت القراءة:
للقراءة
عدد الكلمات:
كلمة
عدد التعليقات: 0 تعليق
نبذة عن المقال: الامتحان الجهوي الموحد للسنة أولى بكالوريا الدورة العادية - 2020 المادة: التربية الإسلامية - جميع الشعب العلمية والتقنية اولى جهة الرباط سلا القنيطرة

 

الامتحان الجهوي الموحد للسنة أولى بكالوريا الدورة العادية - 2020

المادة: التربية الإسلامية - جميع الشعب العلمية والتقنية اولى باك

الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين جهة الرباط سلا القنيطرة

المعامل: 02

مدة الإنجاز: ساعة ونصف

المملكة المغربية وزارة التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث العلمي

تصحيح امتحان جهوي التربية الإسلامية اولى باك 2020 جهة الرباط


اقرأ سياق الوضعية بعين ثم أنجز المهام المطلوبة:

تفاعلا مع انعكاسات وآثار جائحة كوفيد19، نظم نادي القيم والمواطنة بمؤسستكم ندوة تربوية عن بعد، تحت عنوان: «أخلاقنا وسلوكاتنا في ضوء جائحة كوفيد19».

افتتحت الندوة بتلاوة قوله تعالى: ﴿نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (56) وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (57)﴾، ثم قدم المحاضر كلمة، نوه فيها بالقيم الأصيلة للمجتمع المغربي، كالإيمان والمسؤولية والصبر واليقين، وروح التضامن والبذل والعطاء، والمبادرة إلى خدمة الصالح العام، مبينا دورها الجوهري في تمكين المغرب من تشكيل نموذج إيجابي ووازن، مع بداية التصدي لهذه الجائحة، ومنبها إلى أن انصراف البعض عن الالتزام بهذه القيم، أسهم بشكل كبير في التدهور الذي بات يعرفه الوضع الصحي ببلادنا، داعيا إلى مزيد من التعاون والتحلي بالمواطنة الصادقة، لرفع تحدي محاربة هذا الوباء وحفظ سلامة البلاد والعباد.

بعد ذلك، فتح مُسُيِر الندوة باب المناقشة، فتعددت زوايا المتدخلين وتباينت مواقفهم؛ فمنهم من استنكر استهانة بعض المواطنين بالتدابير الاحترازية؛ بحجة التزامهم بحقيقة الإيمان بالغيب والرضى بالقضاء والقدر، وامتثالهم لوجوب عبادة الله وحده؛ ومنهم من دعا إلى مزيد من التضامن والبذل، للتقليص من التداعيات المادية والمعنوية للجائحة؛ أما أنت فتطرقت إلى الآثار السلبية، الناتجة عن تورط البعض في نشر الأخبار الكاذبة، والتوظيف اللامسؤول لقنوات التواصل الاجتماعي.


1) حدد المشكلة التي يثيرها سياق الوضعية.

2) عرف المفهومين الآتيين:

الصبر:

التسامح:


3) تأمل الآية الواردة في سياق الوضعية؛ ثم املأ الجدول بما يناسب.

﴿نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (56) وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (57)﴾

قيمة واردة في الاية الايمان بالغيب ..................... الرحمة
المقطع المتضمن للقيمة ..................... وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ .....................


4) تأمل الآية الكريمة في الجدول الآتي ثم أجب عن السؤالين:

يقول الله تعالى في سورة يوسف: ﴿أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ(40)﴾ 

أ. أستخرج من سياق الوضعية: العبارة الدالة على الحكم الشرعي الوارد في هذه الآية: ب. أضع مضمونا مناسبا للآية:
.................................. .................................

5) أبرز أنه لا تعارض بين العلم الصحيح والإيمان الحق.

6) أشار المحاضر إلى أهمية قيمة المبادرة إلى خدمة الصالح العام، في إنجاح جهود التصدي لجائحة كوفيد 19.

أ. ايت بآية من سورة يوسف، تشهد على مبادرة نبي الله يوسف عليه السلام إلى خدمة الصالح العام.

ب. قدم ثلاثة أمثلة عملية لمبادرة بعض المواطنات والمواطنين المغاربة، إلى الإسهام في التصدي لجائحة كوفيد19؛ في أحد المجالات العامة الآتية:

المجالات مثال عملي لمبادرة إلى خدمة الصالح العام، عبر المساهمة في التصدي لوباء كوفيد19:
المجال التربوي التعليمي .......................
مجال التكافل الاجتماعي .......................
مجال البحث العلمي .......................


7) من العبر المستفادة من سورة يوسف: أهمية التخطيط السليم في التجاوز الناجح للأزمات.

- اكتب الآيتين الكريمتين اللتين تتحدثان عن الخطة التي أرشد إليها الله عز وجل نبيه يوسف عليه السلام، لإنقاذ مصر من خطر المجاعة؛ من خلال تعبيره لرؤيا الملك.

8) حدد موقفك، مع التعليل، من استهانة بعض المواطنين بالتدابير الاحترازية من تفشي عدوى الوباء، بحجة التزامهم بحقيقة الإيمان بالغيب والرضى بالقضاء والقدر.

الموقف:

التعليل:

9) بين دور المنهج الفلسفي الموضوعي؛ في ترسيخ الإيمان الصحيح.

10) دعا بعض زملائك إلى مزيد من التضامن والبذل، للتقليص من التداعيات المادية والمعنوية للجائحة.

عزز موقفهم، عن طريق التعريف بخصال الصحابي الجليل عثمان بن عفان رضي الله عنه، من خلال ملء الجدول الآتي بما يناسب:

من خصال سيدنا عثمان رضي الله عنه: من المواقف أو الأدلة الشاهدة له بذلك:
خصلة البذل والعطاء ...............................
.............................. قول الرسول ﷺ في حقه: «ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة»


11) أتمم كتابة من قوله تعالى: ﴿وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿وَإِلَّا تَصۡرِفۡ عَنِّي كَيۡدَهُنَّ أَصۡبُ إِلَيۡهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ﴾

12) تطرقت في الندوة إلى الآثار السلبية، الناتجة عن تورط البعض في نشر الأخبار الكاذبة والتوظيف اللامسؤول لقنوات التواصل الاجتماعي. بين دور الالتزام بأمانة الصدق، في دعم استقرار المجتمع وصلاحه.


13) من مظاهر التوظيف السلبي لمواقع التواصل الاجتماعي، إقدام بعض الشابات والشبان على إبرام عقود زواج، بناء على علاقات تعارف افتراضية، يغيب فيها التشاور الأسري، وسبل التثبت من شرطي الكفاءة والاستحقاق، ما يجعل جُلَ هاته العلاقات تؤول إلى التنازع؛ ولجوء الزوج أو الزوجة أو كليهما إلى حل ميثاق الزواج بواسطة القضاء.

أ. قدم مصطلحا مرادفا للعبارة التي تحتها خط:

ب. املأ الجدول الآتي بما يناسب:

. القيمة المستفادة
1- قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِن قَبْلُ ......................
بعد صلح الحديبية، امتنع الصحابة رضوان الله عليهم عن التحلل من الإحرام، فأشارت أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها، على النبي ﷺ أن يبادر إلى ذلك بنفسه، ففعل. ......................
بعد دخول الرسول ﷺ إلى مكة فاتحا، جمع إليه قريشا، فقال لهم: «ما تظنون أني فاعل بكم؟» قالوا: أخ كريم، ابن أخ كريم؛ فقال لهم ﷺ: «اذهبوا فأنتم الطلقاء». ......................


ج. ايت بمقصدين من مقاصد الزواج في الإسلام.

د. حدد الأحكام المترتبة عن حالة الطلاق الآتية:

وقع خلاف شديد بين مراد وزوجته الحامل، انتهى بتطليقها الطلقة الأولى، بعد أقل من سنة على زواجهما.

نوع الطلاق ..............
مدة العدة ..............
أحد واجبات الزوج ..............
أحد حقوق الزوجة ..............




تحميل



التصنيفات

قد تُعجبك هذه المشاركات

إرسال تعليق

ليست هناك تعليقات

3332087102290997945

العلامات المرجعية

قائمة العلامات المرجعية فارغة ... قم بإضافة مقالاتك الآن

    البحث