نص ثقافتنا في ظل العولمة كتاب الرائد في اللغة العربية ص 89 للكاتب محمد عابد الجابري
تمهيد
مفهوم العولمة
العولمة ظاهرة عالمية تغطي معظم جوانب النشاط الإنساني بتجليات اقتصادية وسياسية وثقافية واجتماعية...، وتُعرف على أنها عملية انتقال شيء من المحلية إلى العالمية قصد التداول، عبر تحرير الأسواق الوطنية والعالمية بهدف الحصول على أفضل مردود...
نشأة العولمة
نشأت العولمة غَداة الحرب العالمية الثانية، نتيجة توسيع طرق المواصلات البرية والبحرية السريعة، وساهمت في ذلك الدول الصناعية الكبرى بشركاتها العملاقة التي أصبحت توسع نفوذها ليشمل العالم... حتى أصبحنا نسمع ما يسمى بالقرية العالمية.
ملاحظة النص
صاحب النص
هو المفكر والكاتب المغربي محمد عابد الجابري ولد سنة 1936 بمدينة فكيك، اشتغل بالتعليم، واهتم بالفلسفة والفكر في مختلف كتاباته، ومنها: "نحن والتراث" و "نقد العقل العربي" ...
عنوان النص
جاء العنوان "ثقافتنا في ظل العولمة" تركيبيا: على شكل جملة اسمية طويلة تفيد الإثبات والإقرار، أما دلاليا: فيحيل على إشكالية حضارية معاصرة تتعلق بإشكالية الثقافة العربية في ظل العولمة، تبعا للتأثير المباشر الذي ستحدثه هذه الأخيرة على الفكر العربي...
نوعية النص
جاءت هندسة النص على شكل مقالة فكرية، تطرح موضوعا حجاجيا بأبعاد ثقافية تؤكده دلالة العنوان وبداية النص.
فرضية النص
انطلاقا من عنوان النص، وبدايته نفترض أننا بصدد نص فكري ذو أبعاد حجاجية إقناعية يحاول فيه الكاتب تبيين درجة تأثير العولمة على ثقافتنا العربية.
فهم النص
مضمون النص
يطرح النص في قالب فكري حجاجي إشكالية الثقافة العربية في زمن العولمة محاولا إبطال موقفين سلبيين إزاء الأخطار التي تحيط بعلاقتنا بالعولمة، مقترحا موقفا إيجابيا يرى أن مواجهة تلك الأخطار يبدأ بالعمل من داخل الثقافة العربية والانخراط السريع في عصر العلم والثقافة كفاعلين وحامين لهويتنا.
وحدات النص
تتوزع أفكار النص إلى:
- استهلال الكاتب نصه بتحديد منطلقات تجديد الثقافة العربية التي لا تتم إلا من داخل الثقافة نفسها.
- تمييز الكاتب بين موقفين متعارضين حول علاقة الثقافة العربية بالعولمة: موقف يرفض رفضا مطلقا العولمة، وموقف ثاني يقبل العولمة قبولا تاما.
- موقف الكاتب من التيارين هو الرفض، والسبيل للتعامل مع العولمة من منظوره هو العمل من داخل الثقافة العربية، والانخراط في التحديث عبر الفعل والمشاركة لحماية الهوية ومقاومة الاغتراب.
تحليل نص ثقافتنا في ظل العولمة جدع مشترك علمي
حقول النص
يتوزع معجم النص إلى حقلين دلاليين، يكشفان طبيعة التناقض الحاصل على مستوى ردود أفعال الفكر العربي حول العولمة، والحقلان هما:
| حقل الانفتاح | حقل الانغلاق |
|---|---|
| سهل، سائد، القبول التام، الاختراق، استتباع حضاري، المراهنة على الحداثة، الانخراط في العولمة دون حدود، الانفتاح على العصر... | الرفض المطلق، الانغلاق الكلي، سلبية، الإخفاق، موت بطيء... |
يبدو أن حقل الانفتاح هو المهيمن، وذلك لأنه يدل على تيار فكري يدعو إلى الانفتاح على العولمة دون قيود، ودون أن يحدد كيفية التعامل مع الهوية، بينما الحقل الثاني يدعو إلى تحصين الذات عن طريق الانغلاق الذي ينتهي إلى الفشل والموت...
سيرورة الحجاج
تتألف سيرورة النص الحجاجية من ثلاث مراحل:
الأطروحة: ضرورة تجديد الثقافة العربية وحمايتها من داخلها...
الأطروحة النقيض: وتتمثل في تقديم موقفين متعارضين من العولمة هما: الانغلاق والانفتاح...
التركيب: ضرورة الانخراط في العولمة كمساهمين وفاعلين باحتضان الحاضر، ودون إلغاء الماضي.
منهجية عرض الأفكار
استعان الكاتب في بناء أفكار نصه وترتيبها منهجا استنباطيا إذ بدأ بفكره عامة (مقدمة) تؤكد أن تجديد الثقافة يكون من داخلها، مفسرا (عرض) المواقف الفكرية التي شكلت حول العولمة، ومختتما نصه (خاتمة) بالتأكيد على الحاجة إلى التحديث والانخراط في عصر العلم والثقافة.
أساليب الحجاج
لقد نوع الكاتب في الأساليب الحجاجية لتدعيم نصه وإقناع المتلقي بما أورده من أفكار حول علاقة الثقافة بالعولمة، ومن بينها:
التوكيد: إن تجديد الثقافة أية ثقافة...
الوصف: هناك موقفان سهلان وسائدان...
الاستفهام: ما العمل إزاء السلبيات والأخطار...؟
المقارنة: مقارنة الكاتب بين موقفي الانفتاح والانغلاق.
المماثلة: ومثل الانغلاق الاغتراب.
المشابهة: أن الأمر يتعلق بقطار يجب أن نركبه...
التعليل: لأن فعله الموجه ضد الاختراق الثقافي...
ضمير التلفظ
وظف الكاتب ضميرين تلفظيين اثنين هما:
ضمير الغائب بقصد إظهار الموضوعية في تناول ظاهرة العولمة و الثقافة.
ضمير المتكلم الجمع ليدل به على رأيه وعلى من يشاطره فيه...
أسلوب النص
وظف الكاتب لغة تقريرية واضحة الألفاظ والمعاني، سلسة وغير مركبة، مثقلة بالحجج التي تثبت أو تنفي أحد الرأيين، ولهذا التوظيف ما يبرره، فرغبته في إقناع القارئ، وتبسيط وجهة نظره إزاء تأثير العولمة على ثقافتنا العربية... كان السبب في ذلك.
التركيب والتقويم
من خلال تحليلنا للنص المعنون بـ "ثقافتنا في ظل العولمة" للكاتب المغربي محمد عابد الجابري، أدركنا أنه نص فكري بحمولة حجاجية، إذ جاء ليسلط الضوء على إشكالية العولمة وتأثيرها على الثقافة العربية، داعيا إلى ضرورة الانخراط الإيجابي في العولمة كمساهمين وفاعلين من خلال ربط الحاضر بالماضي لتحديد المستقبل، منتقدا موقفي الانغلاق والانفتاح العربيين إزاء العولمة.
ولقد حاول الكاتب أن يجد حلا وسطا بين هذين الموقفين كونه قدم مقترحا يرى بأن أساس التحديث ليس هو الانغلاق أو الانفتاح، وإنما هو الانخراط الفعال في عصر العلم والثقافة، متوسلا في شرح ذلك بمختلف تقنيات الحجاج المتمثلة في تحديد الأطروحة، ونقيضها، والتركيب الذي يؤكد وجهة نظره في الموضوع، بالاستناد إلى لغة تقريرية مباشرة، ومنهج استنباطي انطلق فيه من العام إلى الخاص، فضلا عن التنويع في الأساليب الحجاجية التي مكنته من التنويع في تقديم حجج كل فريق على حدة.
المصدر: قناة أبو ريحانة التعليمية
إرسال تعليق